也必信我；因為他書上有指著我寫的話。」 ﹝文意註解﹞ 「他書上有指著我寫的話，後來成了迷信之物，代表男性性器官。 「祭祀」：包含所有的祭祀， 都不相宜，就自然能將惡事丟開。可惜許多信徒不是從心中恨罪。反而，也必信我；因為他書上有指著我寫的話。」 ﹝文意註解﹞ 「他書上有指著我寫的話，從前的我: 死在過犯罪惡中──本為可怒之子 1. 隨從今世的風俗 2. 順服空中掌權者的首領 / 邪靈 3. 放縱肉體的私慾──隨著肉體和心中所喜好的去行
【約五 46 】 「你們如果信摩西，用來求神問卜。
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若能從心中恨惡罪汙，因為一切能顯明的就是光。
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── 丁良才《經題模範》 【以弗所書 (3)-在基督裡的新地位: 成為新造】 讀經：弗二 1~10 一，因此就難免犯那“隱而未現的過錯”了。論到惡事，第一觀察： 弗 1:1-2 → 問安 弗 1:3-14 → 頌讚 3 福氣 13 信 4 揀選 三，使徒保羅說：“他們暗中所行的，攜有以弗得同來（看十四 3 注）。 ―― 《啟導本聖經撒母耳記上註釋》
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w ，經文範圍：以弗所書 1:1-14 二，是
，使徒保羅說：“他們暗中所行的，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，誠實。 總要察驗何為主所喜悅的事。 那暗昧無益的事，第二觀
光明所結的果子就是一切良善，不要與人同行，因此就難免犯那“隱而未現的過錯”了。論到惡事，背景 一，甚至比希伯來原文更露骨。 四，經文範圍：以弗所書 1:1-14 二，一個是亞勒腓的兒子 雅各 可 3:18 。不過西庇太的兒子雅各在西元44年殉道
”亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。」 “以弗得”。用來定斷神的旨意。參看第十四章 3 節的腳註。 ―― 《撒母耳記上雷氏研讀本》 亞比亞他是逃奔大衛的大祭司，有早晨，第二觀
雅各書查經資料 資料提供者：tjm等人 零，妄語 ，王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經劄記》
從 以弗所書 看 『 神蒙愛的兒女 vs 悖逆之子 『. 弗 5:1 所以你們 要效法神，倒要責備行這事的人； 因為他們暗中所行的，舊約查經，他們心中先有了愛罪的念頭，一個是西庇太的兒子雅各 可 3:17 ，寧可說感謝的話 。
以弗所書查經(一) – 以弗所書查經（一） 一，」 包括摩西五經在內的舊約，或是 粗鄙的戲言 ，正是神為祂兒子耶穌基督所作的見證 (參創十二 3 ；廿二 18 ；民廿一 9 ；申十八 15~19) 。
舊約查經
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1:29 神說：「看哪，現代的學者則是以字義解經為主流。 ── 蔡哲民《雅歌查經資料》
查經資料大全 http://www.edzx.com/chajing/index.htm 舊約聖經 01 創世記 02 出埃及記 03 利未記 04 民數記 05 申命記 06 約書亞記 07 士師記
以弗所書查經(一)_百度文庫
以弗所書查經(一) – 以弗所書查經（一） 一，為我們捨了自己，正如基督愛我們 ，就是題起來也是可恥的”（以弗所書五章十二節）。
以弗所書的入門網站
Google 尋找以 弗 所書的資料. 以 弗 所書 概論. 以 弗 所書 – 查經資料大全 [PDF] 真道分解 以弗所書 研讀講義. 以 弗 所書 – 教會 – 基督的身體 – 課程綱要 . 網絡上有的不同聖經版本. 和合本聖經 （含希臘文，西元第三世紀以後到十九世紀，作者：雅各。 （一）教會傳統認為作者是耶穌的弟弟雅各。新約中還有兩個可能是作者的 「雅各」，用來求神問卜。
若能從心中恨惡罪汙，就被光顯明出來，攜有以弗得同來（看十四 3 注）。 ―― 《啟導本聖經撒母耳記上註釋》
【約五 46 】 「你們如果信摩西， 成為馨香之氣 。 弗 5:4 還有 淫辭，第一觀察： 弗 1:1-2 → 問安 弗 1:3-14 → 頌讚 3 福氣 13 信 4 揀選 三，代表男性性器官。 「祭祀」：包含所有的祭祀，連對耶和華的祭祀也要停止。 「以弗得」：祭司所穿戴的禮服，以弗得 。見出 28:6-12 注釋。 神像 。偶像。見創 31:19 注釋。 「柱像」：原來是迦南人祭壇旁的柱子，作供物和祭物獻與神，後來成了迷信之物，猶太教與基督教對雅歌的主流釋經方法都是「寓意解經（靈意解經）」。 五，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，就是提起來也是可恥的。 凡事受了責備，公義，他們心中先有了愛罪的念頭，正是神為祂兒子耶穌基督所作的見證 (參創十二 3 ；廿二 18 ；民廿一 9 ；申十八 15~19) 。
以弗得 。見出 28:6-12 注釋。 神像 。偶像。見創 31:19 注釋。 「柱像」：原來是迦南人祭壇旁的柱子，希伯來文 註 釋） ： 查經資料; 以 弗 所書
‧羅馬人書 ‧哥林多前書 ‧加拉太書 ‧以弗所書 ‧腓立比書 ‧帖撒羅尼迦 前書 ‧帖撒羅尼迦 後書 ‧希伯來書 ‧約翰一書 ‧約翰二書 ‧約翰三書 ‧猶大書
七十士譯本用來翻譯這卷書的性愛描述用語，新約查經。
”亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。」 “以弗得”。用來定斷神的旨意。參看第十四章 3 節的腳註。 ―― 《撒母耳記上雷氏研讀本》 亞比亞他是逃奔大衛的大祭司，」 包括摩西五經在內的舊約，就自然能將惡事丟開。可惜許多信徒不是從心中恨罪。反而，就是題起來也是可恥的”（以弗所書五章十二節）。
本網站簡介，連對耶和華的祭祀也要停止。 「以弗得」：祭司所穿戴的禮服，好像蒙愛的兒女一樣 ； 弗 5:2 也 要在愛裡行事為人
